血与砂

其实明明白白是反战的讽刺喜剧，嬉笑怒骂多少还是给人跑歪了前后失衡的感觉，朝鲜慰安妇这么拍也是十分微妙。鼓号队演了Nobody knows the trouble I’ve seen惊到了我…冈本喜八的剪辑真的太像漫画了，仲代那时候已经说过你说啥雨太大我听不见啦！

电影中的音乐游走是一大亮点，但仔细想看after recording上的处理可能又有成为败笔的地方，尤其演奏与战争同调的场面，那叫一个不可思议的假想啊，都不知道是off还是in的效果了。另外最重要的还是唱军歌，其中收录的好几首，在大岛电影中『仪式』『日本春歌考』中出现过，所以追根溯源，歌唱意志是否和军国主义或者本有文化内涵直接关系也一直以来值得注意啊。

愚連隊的第七部也是系列最終作。 本片配樂是亮點。 Jazz版本的when the saints go marching in 貫穿全片 故事本身依舊荒誕有趣 黑還是照黑 而此次影片的最後定格在1945年 8月15日 如果硬要說有續集那大概就是 日本最長的一天了

没中字没怎么看懂，仲代达矢终于演了三船敏郎的领导。

1. 冈本的战争观很独特，与黑泽明，木下惠介都不同。2.此片非常独特，有对战争的嘲讽，如枪林弹雨中行进的军乐团。2.日本人对待性的态度跟我们的确不同，他们对待妓女提供的性是感激的，不是那种得到后再唾弃的。所以，妓女也不会觉得抬不起头。

滑稽鬧驣。岡本喜八，日本的庫斯杜利卡？容易讓人產生民族糾結的電影，請斟酌觀賞。

如果导演不是冈本喜八，而是库斯图里卡；如果那场战争不是发生在中日之间；如果观众不是一个中国人.......如果这是一部中国电影，中国人和日本人的角色互换的话，此片依然成立；一句话总结：此片体现了所有日本战争电影的特色（无论优劣），而且被放大了；尤其不能接受的只是团令子的角色

军乐队成员以乐器来命名，然后每次的牺牲，就会减少这个乐团奏乐的结构完整性。甚至将乐器神圣化，当乐器遭受雨淋，他们就坐立难安，当牺牲的长笛的笛子被中国战俘吹奏，全体乐团成员想要杀掉他。乐器在这个层面上已然是武士刀一般的存在，精神的寓所了。　　

　　Charged with insubordination for punching a superior, Sergeant Kosugi is shipped to China in the last desperate days of the Second World War. His commander, Captain Sakuma, is vicious and dictatorial. Sakuma places Kosugi in charge of training for combat what once was the military band. Kosugi must somehow prepare his inept soldiers for the rigors of combat.

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