女政委

苏联新浪潮电影，依然聚焦于人，从女政委到母亲、从军装到妇女装扮，身份和形象的转变是人性与母亲的显现。孩子们争斗的部分令人心感沉重，把反犹与欺压女性当作游戏玩耍。睡眠时分，导演使用长镜头在屋内游走，像个观察者，看着桌上的残羹剩饭，看着床上睡得正香的孩子，看着唱着歌谣哄孩子入睡的女政委，一种静谧而美满的情绪油然而生，与外界的战争形成反差。尽管影片不乏直接的对战争、改朝换代的控诉，但是因为有着对叶菲姆一家贫穷而又亲密的一家人的刻画，这样的控诉还不会显得生硬。

马是听从命令，方向明确，驴是摸着石头过河，两者是女政委生产前后的比照。黑白变成血红色，再配上惊悚的音乐，让女政委摇摆在两个角色之间。她需要解救的不只是自己的孩子，还有收养他的非叶姆一家和被迫陷入战争漩涡的所有人

电影拍的还可以，但是要警惕资产阶级走狗，你介绍剧情就介绍剧情，在简历里面叽叽歪歪那么多干什么？想映射谁？像表达什么观点？电影艺术也要讲政治正确，本片解禁后苏联就亡国了，你知道不？他妈的，狗比导演白匪兵烧杀抢掠你不拍，苏联最底层农奴反抗腐朽沙俄统治你不拍，你他妈就拍人家女政委执行军法和所谓的觉醒。亏的斯大林死的早要不然，狗币导演绝对去西伯利亚挖土豆。

孩子们嬉闹的一段戏很刺痛人心，导演用了很多象征性的手法表达。战争泯灭人性，但母性又把人从战争中唤醒。苏联电影精品，高尔基电影制片厂，被禁二十年后幸存的片子。

1967年完成，2004年上映，一部传奇的苏联红片。看得译制版，良心配音。没有大的交战场面，没有酷刑没有屠杀，所以影片并没有实质性的看到为何遭禁几十余年，有的只是关于战争对于犹太人和原本生活的影响的对白，因为战争，丧夫弃子。影片结尾伴着最后一曲国际歌，战争的荒凉造就生活的凄凉。

女政委，犹太夫妇，都演的很棒，犹太男人看得出是个老戏骨。许多镜头有塔可夫斯基的味道，但也有些不同。女政委生孩子，做梦时脑海里浮现出来的似真似假的影像是这部片子的亮点，确实与众不同。但片子似乎还不完整，情节缺失。孩子打闹的情节真是拍的好，极为少见

前苏联导演亚历山大·阿斯柯尔道夫执导的一部遭禁20年的经典战争片，导演本人因本片遭到迫害，这是他唯一的电影作品。 该片的素材由高尔基电影制片厂摄于1967年，苏联国家电影资料馆工作人员保存，于1987年由莫斯科电影制片厂加以修复、完成制作，并上映。 影片根据苏联作家瓦·戈罗斯曼创作的小说《在别尔吉切夫城》改编。故事发生在苏联内战时期，把战争的残酷和人性的挣扎赤裸裸地展示。

杨铁匠是个犹太人，他有一个世界大同梦；吕政委是个哥萨克，她有一种弯而不折的阶级意识。杨字写错了，是洋。吕字写错了，是女。

8/10。战争按照男性的标准把女政委变得冷酷决绝，生育使她暂时搁置军人的威严立场，面对铁匠不满地搬出房间家具和床铺这一切沉默不语，接受新鞋和孕妇装的好意恢复了母性身份，帮忙钉铁窗时憧憬着搭载新娘的军官马车；沙漠/河流象征分娩的痛苦与婴儿诞生，慢镜头和声画对立、时空跳转的手法极有回味。

去女性化的战争工具，行军之苦和生育之痛，母性的觉醒，maria和virgin Mary，孕妇装和皮靴，反犹太倾向，小孩打架那场戏令人发指，畸形的暴力的童年。

差。1967年拍成1987年才上映，并在柏林拿了奖，其实这片子是爱森斯坦式混乱剪辑留给苏联电影最后的遗产，60年代以后再没有人用爱森斯坦的方式剪电影，他的影响力随着斯大林的死亡烟消云散，并且他个人也只是在40年代之前乱剪。这个角度看，本片是一部化石般的作品，记录了爱式狂暴瞎他妈剪的最后荣光

发生在俄国内战时期的故事，虽然女红军是主角但是最有代入感的角色却是犹太人叶菲姆，很多重要的台词也都出自他之口。地窖中起舞的叶菲姆一家，犹太人被驱赶时画面所呈现出的血红色都令人难忘。红军的战斗画面出现在了闪回中这些画面都有种超现实的意识流美感。PS某些台词国内引进时被剪掉了。

前苏联1967年阿?阿斯柯尔道（Aleksandr Askoldo）夫执导的一部遭禁20年的经典战争名片，根据瓦?格洛斯曼的短篇小说《在别尔季切夫城》改编，诺娜?莫尔久阔娃（《青年近卫军》）主演，国内曾公映过。


　　影片拍成后即遭禁，导演也因此被开除党籍，本片也成为他唯一的一部作品。影片在拍成20年后（1987年）终于解禁上映，不但在苏联国内外引起了轰动效应，并应邀参加了西柏林、多伦多等10多个国际电影节，荣获1987年西柏林国际电影节银熊奖，并获1990年四项列宁奖金。


　　剧情：


　　在国内战争的严峻年代，一支红军部队击溃了白匪军，来到南方边陲的小城镇别尔季切夫。女团政委瓦维洛娃戎马厮杀，执行军纪毫不留情，她曾把一个未经许可顺便回家住一夜的士兵叶海林当作逃兵处决了。目前，瓦维洛娃怀孕已临近分娩，团长决定把她安排到这个小镇的洋铁匠叶菲姆夫妇家去待产。叶菲姆是信奉基督教的犹太人，家里人口多，有老母及6个孩子。叶菲姆对于镇长把瓦维洛娃安置在他家不表欢迎。他对政治不感兴趣，他认为红军和白匪都不会给他这个犹太人带来好处，上次白匪来犯，还残忍地处死了他的哥哥。瓦维洛娃与这个信基督教的犹太家庭也格格不入。但叶菲姆的妻子、善良勤劳的玛丽娅对她的悉心关怀和照顾改变了她的看法。她以普通女人的眼光看到了这一家人的生活虽不富裕，但却温馨而和谐。瓦维洛娃分娩时，玛丽娅为她接生，并让她同意按基督教的仪式为孩子祝福。瓦维洛娃成了一个会哼摇篮曲的妈妈了，并觉得自己也是叶菲姆家中的一员，常常帮着玛丽娅做家务事。团长来看她，通知她：白匪开始进攻，红军即将转移，但一个月后会回来。团长希望她和野战医院一起乘马车撤退，她没有表态。团长派人给她送来了一些食品，同意她留下。但当红军开始撤退时，瓦维洛娃心情矛盾地思考再三，哭泣着给孩子喂了最后一次奶，把他留放在叶菲姆家的床上，大踏步地走出院子，去追赶离去不久的红军队伍了。


　　幕后：


　　1967年，本片尚未完成就遭到了厄运：摄制组在乌克兰拍片，莫斯科多次来电报命令停拍，但摄制组还是把影片拍完了。审看样片时，影片遭到了禁映，拷贝被剪得支离破碎，一些素材也被焚毁。编导阿?阿斯柯尔道夫受到了迫害，他被扣上“反对苏维埃政权"的帽子，并以不适合从事电影工作为由把他从电影厂除了名，甚至还企图以挥霍资金的罪名追究他的刑事责任。1969年，阿?阿斯柯尔道夫被开除出党，并离开了电影界。他给党中央写信，提出申诉，1972年，他恢复了党籍，但仍被禁止从事电影工作。1986年，前苏联所有遭禁映的影片都开禁了。于是，阿?阿斯柯尔道夫也想让他的影片《女政委》登上银幕，但本片已无完整的拷贝，后来在国家电影资料馆找到一个被偷偷保存下来的拷贝。阿?阿斯柯尔道夫花了半年时间修复了拷贝，《女政委》才于1987年正式上映。离开电影界达20年之久的阿斯柯尔道夫重新归队，本片是他从影以来惟一的作品。


　　影片上映后在苏联国内外引起了轰动效应，并应邀参加了西柏林、多伦多等10来个国际电影节。《女政委》获1987年西柏林国际电影节银熊奖，并获1990年四项列宁奖金。无论在国内外，很多人都不理解本片何罪之有？或许是因为人性在女政委身上的苏醒受到了谴责，或许是因为叶菲姆一家使瓦维洛娃变得有人情味了，而不是瓦维洛娃从鲜明的阶级立场出发，和这家不信马列主义，只信上帝的人划清界线。反正本片不符合那些经典教条，这就是它的罪名。阿斯柯尔道夫说他拍摄的是一部关于人的尊严和爱的影片，一部对女人、对家庭、对孩子的爱的影片。瓦维洛娃在生孩子之前，身上只有军人的勇敢和原则性，缺乏女性的柔顺，生了孩子之后，她成了一个闪烁出母爱的真正的女人了。


　　瓦维洛娃由诺娜?莫尔久阔娃扮演，她曾在《青年近卫军》中塑造了乌丽娅的感人形象，并主演过《不称心的女婿》《主席》。

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