底层的珍珠

尤为喜欢第四个。希蒂洛娃将赫拉巴尔的“世界”快餐厅改造成性别政治多义、互文的隐喻式空间。搁置对具体死亡悬念的论述将围绕女性角色的电影元素组合成死亡象喻：吊颈女尸、死亡面具、自杀游戏、机械切割。半明半昧无言踱步的女侍暗喻女性主体性之惑：作为空间内被旁观者凝视的行尸走肉承替被移走的女尸；在行走中逐步被镜头切割头部与躯干以具象演绎被火车斩首的女子(预言式旁白)。借置景、躺卧、覆盖物的一致性将被浇铸脸模的女孩与酒馆女尸同构(图形艺术家扮演者即现实原型亦是窒息死亡)。男艺术家力比多被置换成艺术创作驱力，高速飞转的打磨机刨出发卷般的工业碎片并被制作成带有金属印纹、裹挟意识形态的革命话语的“触觉印象”。缄默回应“为何在意”的追问同升格镜头悬置新娘的话语在场使之自我隔绝、间接参与对树(公共事务)的维护。

1.驾驶赛车飞驰在人生的道路上，引擎的咆哮是美妙的音乐。即使失去双腿丢掉生命，也要挑战极限追求自由。烧掉破旧的衣服点燃生命的火焰，只要还在飞驰，人生就拥有活力。2.谎言不一定是堕落，可能是因为对于命运的无奈。谎言不一定因为自己的欲望，可能出于善意。这个世界需要善意的谎言。3.我们是生活在艺术中的兔子，在艺术中繁衍生息。艺术是上帝，它铭刻着死亡，也孕育着生命。它来自我们的母亲，也会圣经般传递给后代。它是山羊的内脏，是生命的一部分。4.玻璃暗示隔阂，分隔空间音画分离暗示疏离。男主和新娘奔向雨中，因为经历失恋，所以懂得孤独。用婚纱缠住树苗，因为了解死亡，所以尊重生命。5.做人要像柬埔寨人，勇敢追求爱情，努力工作做自己的侠客，闲暇时间享受生活。底层的珍珠是底层人民的生活态度，是世界最璀璨的珍珠。

捷克新浪潮的一次集体亮相，来自布拉格电影学院的珍珠。最喜欢希蒂洛娃的故事4《小饭店大世界》，其次故事5《罗曼史》，然后是故事2《冒名顶替》，然后是门泽尔的故事1，最后是故事3《欢乐屋》。夜雨中的新娘与婚纱，直爽的吉普赛女郎，死前的胡吹牛逼，都透漏着生命的美妙与真谛。原作牛逼，门泽尔后成改编专业户。

1的拍摄风格带有纪录片质感，人物的台词顺序颇具有文学性；2的结尾剪接令人震撼，直接由人物手术前的面庞切到两具棺材；3欢乐屋这个故事怎么有种帕索里尼的感觉；4酒馆外的人们似乎是看客，看着内部所发生的事情；5影院的邂逅。并没看懂，但影片的调性就是欧洲电影的调性，还是得找赫拉巴尔的书来读读。

《底层的珍珠》讲述的是主人公都是生活在底层的普通人，他们在工作间隙，在小酒馆里，聚在一起，讲故事，侃大山，聊遇到的种种不可思议的事，聊日常生活里的鸡毛蒜皮。他们的生存环境恶劣，却鲜有抱怨。他们像是一条欢腾的河流，两岸垃圾如山，水上浮着塑料袋，水质污浊，却有着鲜活的生命。

都挺好看。1是严密火车那个导演，2比较简单但是利用了摄像机镜头本身对人物预设立场的本质，然后发现是假的，3是最好看的，太好看了。我要继续看这个导演的。4本来以为一定很无聊，但是还挺好看的，5也是非常好看的一个小短片，喜欢，特别喜欢。5个里面有两个觉得特别好，就足够了。

本片是捷克新浪潮运动兴起时的一次集体亮相，这些崇尚个性的导演大多数毕业于布拉格电影学校，他们希望打破苏联电影教学模式试图以崭新的影像语言描绘他们所看到的世界，这些题材各异的短片表现了年轻导演对于世界的理解和他们的关注点，这五位导演分别是伊日· 门泽尔（《严密监控的列车》）、维拉 齐蒂洛娃（《雏菊》）、亚罗米尔·伊雷什（《瓦莱莉和她的奇迹一周》）、埃德尔瓦·朔尔姆和扬·涅麦茨。他们以他们的年轻和热情在一个禁忌的年代用最大可能表现了他们的思想和充满先锋、前卫的视觉。

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