性徒

影片在展現邪教對人的戕害方面找到了一個很好的切入口，就是——性，本來還可以走得更遠，更深入地剖析和挖掘下去，可惜導演水準有限，僅完成了一個情色故事，而非一則帶有警示性的寓言。

后半段处理很精彩，三个演员的诠释都很到位。荒诞与真实并存，你以为他们病了，其实这病无处不在。被迫转化为自愿，乌托邦里的亚当和夏娃最终无法回归尘世。

邪教三人组荒岛流放净化修行，由三角关系逐渐瓦解，到二人关系，到迷失崩坏。以净化为由沉溺肉体交织，一口咬下结婚誓言的恶毒原罪YJ，从劝母亲脱离邪教，到自己沉迷邪教反劝母亲加入邪教，从追逐“自由”到想要“不自由”，从启程到想停留。内核很充实

在向外探索（比如社会生活，人际关系）失败后，人自然的会向内（比如信邪教）找答案，并称之为修行，但是这基本就是缘木求鱼之举。所以最后的境界其实就是“山就是山，水就是水”，或者说“实事求是”。说得简单但是可能绝大多数人一辈子都做不到，即认知没有彼岸乐土，只有此岸人间。

硬要说这是粉红电影的话也太不粉红了。。。从伪形而上一路狂奔直奔食色性。。。密闭隔离寂寞饥饿饥渴错乱癫狂，各种细节细想很有意思，人性宗教主题浅尝即止，剧本优秀，北村优衣质感极佳！

除了女主角的牺牲，没太多优点了，没什么创新的故事和内涵，没探出太多深度。后期编排稍微好点，稍有那么点讽刺，又引入现实与虚幻。论邪教不如欧洲，论cult场面不如感官世界。就是怼脸拍人呈现出来的肤色还不错，确实女主不错

3.5。一線を越える。应该算是城定秀夫近期最“正常”的作品了，虽然结尾十分钟又没忍住发病了，有些遗憾。原作者没太听说过，好像是位比较有争议的漫画家。舞台剧模式，三人荒岛的乌托邦伊甸园生活，外来者的侵入，食欲和性欲的本能诱惑，最后走向毁灭。片中的邪教明显是影射奥姆真理教，倒也拍出了几分荒诞感。

①之前对于城定秀夫的了解仅限于他和今泉力哉的合作，当然也知道其老行当是情色片，果然这次又回到熟悉的赛道，不过显然本片不是为了贩卖情色而去设置一些新情境，而是有心探讨在某些特殊情境下，欲望能扮演怎样的角色；②一个孤岛，两男一女，邪教只是一个外壳，是排除邪念的假定，甚至连睡觉做什么梦，都要汇报检讨，用这边的语录说，叫「狠斗私字一闪念」，其结果，并非团队成员们境界提升修业精进，而是相反，孤岛变成了性资源争夺、欺诈和报复的修罗场，但赢家并不是强势的秃顶男，而是提供性资源的女生和更具性优势的年轻男生；③结尾的处理狂迷混乱，创作者想表达的东西似乎过多；④女主99年生人，表演尺度也是大到有求必应。

乌龟的出现，代表有些性行为仅是男主幻想出的。例如:土坑里男主整晚意淫女主、或是沙滩的深入浅出交流、再或是结尾泛舟时女主果体

无人岛禁绝不了欲望，上师和信仰是另一种谎言统治的意识形态。并没有彼岸和安住之所，短暂的宁静也只因是在梦境中行船。脚本厉害，很有深度的粉红电影。

1.毫无逻辑与细节的邪教故事，会入教的人要么纯粹没脑子要么就是因为各自不同的原因想要逃避社会、逃避世俗；2.北村优衣奉献有点多，那些缠缠绵绵的舌吻、舔吻、借位BJ、漏摸舔奶，尺度大到我以为女主是AV女优出演来着，没想到只是刚出道不久的23岁的女演员，可真的是洒脱。

城定秀夫再度演绎极致「变态美学」，构建出一幕远离文明的「乌托邦」。一岛三人，荒诞的自我「救赎」搭配人造之虚伪幻境，将反常规的性爱压制及罚与罪编织的谎言纵情交织，邪典意味浓厚。当「流氓」入侵，平衡被打破。欲望终究得以释放，「清修」便瞬时沾满「污秽」。男欢女爱的交媾成为主流；咬掉的YJ幻化为信仰破灭；「理想国」，终究还是成了亚当夏娃的伊甸园。最后，疯狂如约而至。像极了《寄生虫》化的处理，映射的依旧是梦境与现实的迷离交错，很有意味，值得把玩。

「ビリーバーズ」の舞台は、2人の男と1人の女が生活する孤島。男の1人は「オペレーター」、女は「副議長」、もう1人の男は「議長」と呼ばれ、そろいのTシャツを着ている。「ニコニコ人生センター」という宗教的な団体に所属している3人は「孤島のプログラム」と呼ばれる無人島での共同生活を送り、「安住の地」へと旅立つ日に思いを馳せていた。メールで送られてくる「朝の瞑想」「昨晩見た夢の報告」「テレパシーの実験」といった指令を実行し、時折届くわずかな食料でギリギリの生活を送る3人。それらすべてが、性欲や過度な食欲、物欲といった俗世の汚れを浄化し「安住の地」へ出発するための修行なのだ。だが飢えとの闘い、突如現れた侵入者、ほんのわずかなほころびによって、3人の本能と欲望は徐々に暴かれていく。

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